Пасха, Красная горка, Радуница когда идем на кладбище, конфеты с могил
Во многих городах существует традиция: на праздник Пасхи пускают бесплатные автобусы до городских кладбищ, даже самых дальних.
Да и люди заботятся не о необходимости сходить на ночную пасхальную службу.
Они стремятся обязательно купить куличей, разукрасить яйца и сходить на кладбище на Пасху.
Причем в современном мире интернет есть практически у каждого, даже в самых захудалых селах и деревнях.
Там черным по белому написано, что Воскресение Христово — это не тот день, когда нужно навещать могилы родственников.
Для этого существует Радуница — вторник Фоминой недели. Или пресловутая Красная горка — следующее воскресенье после Пасхи.
Поскольку не все могут позволить себе посетить погост в будний день из-за занятости на работе, то люди выполняют свой долг перед покойными чуть раньше.
Так когда нужно ходить на кладбище на Пасху, Красную горку или Радуницу? И какие варианты существуют?
1. Можно ли идти на кладбище на Пасху
Данная традиция появилась в СССР, когда православие было гонимо.
Верующие не желали смиряться с окончательной победой коммунизма и атеизма, поэтому придумали эти походы.
Практически все храмы были закрыты или взорваны, поэтому побывать на богослужении считалось истинным счастьем.
Но никто не мог запретить навещать умерших: это не являлось признаком религиозности. Вот люди и заменяли торжество родственным пикником.
Они устраивали на могилах пасхальные службы: пели тропарь, канон, читали акафист празднику, ели куличи и яйца.
Но сейчас подобное поведение выглядит странно и глупо.
Церковь не преследуется, наоборот, христианство вошло в моду, везде строят новые храмы, всегда рады новым прихожанам, религиозность поощряется, никого не прогоняют.
Зачем держаться за типично советский обычай, который имеет к православию весьма отдаленное отношение?
2. Можно ли идти на кладбище на Красную горку
В Уставе она именуется "Антипасхой" или "воскресеньем апостола Фомы".
Прийти на кладбище уже допустимо, хотя по факту "официальные" поминовения начнутся лишь на следующий вечер.
Но, как уже было сказано выше, не все имеют возможность прийти в церковь во вторник утром, а потом еще и навестить умерших родных.
Многие работают, поэтому погосты заняты в основном пенсионерами. А вот в воскресенье вполне удобно.
Спешить не надо, все спокойно и чинно. Как правило, в это время уже тепло, погода хорошая и солнечная.
3. Можно ли идти на кладбище на Радуницу
В деревнях существует традиция: после заупокойного богослужения священник отправляется на кладбище, совершает литии практически перед каждым захоронением.
В городе такого нет, ибо священнослужителей мало, а могил много. Но это лишь обычай, не более того.
Основное поминовение (на литургии и панихиде) уже было совершено. Люди приносят помимо традиционных конфет и печенья еще и куличи с яйцами.
Все это оставляется на специально сделанном столе, зажигаются красные свечи, купленные в церкви, самостоятельно читается лития.
Сидеть и выпивать не надо, достаточно просто помянуть, постоять и помолчать.
Таким образом, лучше приходить к покойным родственникам, конечно, на Радуницу.
Этот день в народе именуется родительским, то есть поминаются все усопшие и чтится их память.
Что касается Пасхи, то это святой праздник, в который верующие вспоминают победу Христа над смертью.
И идти на кладбище по меньшей мере нелогично.
Существует поверье, что Бог отпускает души умерших на Пасху, а через неделю живые должны проводить их обратно, посетив могилы.
Поэтому Фомина неделя еще именуется "Проводной". Впрочем, это лишь народные домыслы.
К христианству они точно не имеют никакого отношения, поэтому не стоит придавать им большое значение или искать потайной смысл.
Читаем: Радуница православная
Можно ли собирать конфеты на кладбище: поверья и традиции
Кладбищенских примет довольно много. Некоторые из них даже противоречат остальным, поэтому люди иногда стараются максимально сократить время пребывания на могилах близких.
Чего только стоит обряд с оставлением сладостей: кем он придуман? И надо ли его соблюдать?
Почему-то в родительские дни погосты переполнены не столько посетителями, сколько разного рода угощениями: печеньями, конфетами, блинами, куличами и крашеными яйцами (на Пасху, Красную горку и Радуницу), пирожными, булочками, а также бутылками со спиртным.
Хорошо, если это просто оставляется, но ведь есть личности, которые организуют настоящие посиделки на кладбище с едой.
Они словно завтракают вместе с покойниками, что выглядит весьма отталкивающе и странно.
Из-за этого возникает вполне резонный вопрос: можно ли брать конфеты с чужих могил?
В деревнях этим промышляют не только местные нищие, но и обычные дети. Они бегают по погосту и собирают вкусности, некоторые даже соревнуются, кто больше насобирает.
Отношение к этому тоже неоднозначное: неужели ребенка не кормят сладким, если он решился на такое?
Или же он ведет себя совершенно правильно: пусть поест и заодно помянет?
В данном случае существует два мнения:
1. Христианское
С точки зрения Православной Церкви греха в сборе конфет с могил нет.
Верующие так и поступают: раздают лакомства знакомым и нуждающимся с просьбой помолиться об усопшем.
Другое дело, что христианство не одобряет в принципе принесение пищи на погост.
Где-где, а там она точно никому не понадобится. Лучше угостить друзей, приятелей и их домочадцев, в том числе и детей.
А застолья на местах захоронения — это типичное язычество. Покойному нужна молитва, а не пирожки с шоколадками.
Разумеется, он не станет приходить и мучить живого, который "посмел" забрать конфету: душа не обитает на кладбище.
Она на небесах, следовательно, пребывает в ином мире. В котором не до питания и выпивки.
2. Магическое
Ясновидящие, маги, экстрасенсы, ведьмы и колдуны пугают обывателей обидой и злобой потревоженного духа.
Они ругают детей, которые таскают сладости с могил и угрожают им всеми карами.
Они заставляют возвращаться и просить прощения у покойника, желательно с определенным откупом в виде иного приношения.
Начинается путаница: люди вообще становятся запуганными и избегают погостов.
Они принимаются тщательно чистить ботинки после визита к умершим родственникам, постоянно оглядываются по сторонам, им везде мерещатся призраки. Естественно, тут уже не до конфет.
Из вышесказанного видно, что христианское мнение более логичное и обоснованное.
Конечно, это не означает, что надо специально дожидаться поминального дня, а потом отправляться на промысел с огромным пакетом.
Прежде всего необходимо помнить о личной гигиене: не будет ли человеку противно подбирать конфету с земли?
Там наверняка побывали птицы или бродячие собаки. Куда-то могли залезть муравьи.
Покойники мстить не придут, но зачем настолько себя недооценивать? Лучше купить нормальных сладостей и помянуть дома по всем правилам.
Таким образом, страх перед кладбищем и находящимися на нем предметами — это банальное суеверие.
Конечно, всех людей воспитывали по-разному.
Одним родители строго запрещали прикасаться даже к обычным бесхозным веткам на месте последнего приюта, а другие спокойно прогуливались, пока взрослые работали и собирали лакомства.
Самый верный вариант — это отказаться от так называемых угощений для усопшего.
Если хочется именно молитвы, то надо раздать продукты нищим, которых много около церкви.
Самый мистический день в году: традиции Страстной Субботы и богослужение
