История Пасхи воскресения Христово, традиции, пасхальный хлеб, приметы
Великое светлое воскресенье является центральным событием в жизни каждого православного верующего и самым главным церковным праздником.
В этот день свершилось Воскрешение Иисуса Христа, сына Божьего. История праздника Пасхи уходит вглубь веков к этому событию.
Христос, пожертвовав собой, подарил человечеству искупление всех грехов и ознаменовал победу жизни над смертью.
На Руси с давних времен верили, что во время Пасхи сам Христос и его апостолы наблюдают за людьми.
Тех, кто совершает добрые, благие дела, Господь благословляет, тех же, кто проявляет алчность и жестокость, наказывает.
Православные верующие старались посвятить все свои силы в этот Светлый праздник оказанию посильной помощи страждущим, немощным и неимущим.
Пасха является самым важным и почитаемым православным праздником.
Праздником почитания принятия добровольных мук ради спасения грехов человеческих и Воскресения Иисуса Христа.
Светлое Христово Воскресение символизирует победу жизни над смертью.
Традиции Пасхи таковы, что праздничное богослужение начинается в полночь и заканчивается лишь под утро.
По традиции, любой участник службы вправе звонить в церковный колокол, возвещая о Воскресении Христовом.
Согласно библейскому учению иудейский праздник Пасха, посвященный памяти освобождения евреев от египетского рабства, совпал с Воскресением Христовым.
Самопожертвование Иисуса Христа явилось неким подобием жизни ягненка (агнца), приносимого на Пасху Господу в качестве искупительной жертвы.
На Руси в традиции Пасхи таковы, что независимо от силы веры и соблюдения поста, люди с удовольствием и великой радостью возвещают друг другу о воскрешении Христа, пекут куличи и красят яйца.
К сожалению, советское время наложило свой негативный отпечаток на души и сознание людей.
Гонения и притеснения православной церкви привели к тому, что многие просто не знают традиций и устоев празднования Светлого Воскресения.
История праздника Пасхи Воскресения Христово
История праздника Пасхи начинается за неделю до самого дня ее празднования.
Ту неделю именуют Страстной. В Страстную Пятницу, когда Иисус Христос был распят, апостолы Иосиф Аримафейский и Никодим сняли Спасителя с креста.
Апостолы совместно с Марией Магдалиной и другими ученицами умастили тело Христово, обернули плащаницей и упокоили в каменной гробнице, принадлежащей Иосифу.
Иосиф и Никодим закрыли вход тяжелым камнем. Прокуратор Иудеи по навету фарисеев, памятующих о том, что Иисус предрекал свое воскрешение, выставил стражу у гробницы, чтобы апостолы не могли похитить тело своего учителя.
История праздника Пасхи гласит о том, что Мария Магдалина и другие ученицы Христа, по церковным канонам называемые женами-мироносицами, утром этого дня отправились к гробу Господнему для умащения его тела драгоценным миро, дабы завершить процедуру погребения.
У гробницы перед ними явился ангел, земля содрогнулась и камень, что претворял вход в гробницу, отодвинулся в сторону.
Стража, охранявшая гроб, в ужасе убежала и сообщила об увиденном Пилату.
Ангел возвестил мироносицам благую весть, что Христос воскрес и ожидает их в Галилее.
Мироносицы покинули место захоронения и у гробницы осталась одна безутешная Мария Магдалина.
Сквозь слезы она лицезрела двух ангелов. Ангелы спросили ее, в чем ее страдания.
Мария отвечала, что унесли тело ее Господа и она не знает, где его искать. Отвернувшись, Мария увидела в саду человека и подумала, что это садовник.
Мария спросила у него, не он ли это унес тело Христово. Вдруг человек тихо позвал ее по имени.
Мария внимательно пригляделась к этому человеку и с радостью узнала в нем своего Учителя, Иисуса Христа. Иисус направил ее в Иерусалим, чтобы та сообщила апостолам об увиденном.
Вся история праздника Пасхи основана на том событии, что Спаситель воскрес и дал людям веру и надежду на прощение их грехов.
Мария Магдалина с вестью возвратилась в Иерусалим к апостолам Петру и Иоанну.
Апостолы, придя к гробнице, лично убедились, что тело Христа исчезло, а вместо него лежат плащаница и сударь (повязка на голове).
История праздника Пасхи продолжилась тем, что апостолы окончательно уверовали в Христа, так как он воскрес, как и предсказывал. С этой благой вестью апостолы вернулись в Иерусалим.
Вечером того же дня Христос, чудесным образом миновав закрытые двери, пришел к апостолам и поприветствовал их.
Апостолы, узрев на ладонях и ногах Христа сквозные раны от гвоздей, с радостью осознали, что он воскрес. Преломив с апостолами хлеба, Спаситель исчез.
Еще один эпизод истории праздника Пасхи связан с апостолом Фомой, которого не было со всеми в момент появления Христа.
Другие апостолы стали рассказывать ему о воскрешении Спасителя и явлении к ним, однако Фома наотрез отказывался верить в это до тех пор, пока сам не увидит Христа и не дотронется до его ран.
Спустя восемь дней Христос вновь посетил своих учеников и вновь минуя закрытую дверь.
Иисус сказал Фоме дотронуться до его ран. Фома так и поступил, после чего уверовал в действительность воскрешения. С того времени и пошло упоминание о Фоме неверующем.
Христос являлся своим ученикам на протяжении сорока дней, наставлял и поучал, укреплял в них силу веры.
По истечении этого срока Христос простился с апостолами, благословил и вознесся в Царствие Небесное.
История праздника Пасхи трактуется в разных Евангелиях с некоторыми различиями.
Потому если хочется получить достоверную информацию о том, что происходило в Христово Воскресенье, изучать следует все первоисточники.
Традиции празднования Пасхи
В Светлый праздник Воскресения Христова в православных храмах происходит освящение куличей, пасх, крашеных яиц.
Разрешается освящение других продуктов. С вкушением освященных продуктов по традиции Пасхи заканчивается Великий Пост.
Весь день верующие, повстречав любого на своем пути, приветствовали его благой вестью о том, что Христос воскрес.
Отвечали, что Христос воистину воскрес. После этого следовал троекратный поцелуй в щеки.
Традиции Пасхи воскресения Христово объединяли за праздничным столом только членов семьи.
На столе горела свеча, символизирующая светлую радость благой вести воскрешения. Освещенное яйцо резали на дольки по количеству сидящих за столом.
Взрослы и дети брали освященные яйца и пытались разбить друг у друга яичную скорлупу. Дети катали яйца по полу. У кого дальше яйцо покатится, тот и выигрывал.
После праздничных угощений традиции Пасхи запрещали выбрасывать остатки освященной пищи. Яичную скорлупу, крошки и объедки собирали, а затем закапывали в землю.
Также традиции Пасхи были таковы, что проявлять щедрость считалось важным, потому было принято не экономить на милостынях и подаяниях, оказывать благотворительную помощи малоимущим.
Православные верующие ходили в гости, обменивались освященными яйцами, поздравляли друг друга с праздником.
Традиции Пасхи воскресения Христово накладывают запрет на брань и конфликты не только в этот день, но и на протяжении всей пасхальной недели.
Нельзя драться, злоупотреблять алкоголем, омрачать праздник плохими поступками и помыслами.
На Пасху не рекомендовались работы по дому, ибо негоже в светлый праздник заниматься повседневными хлопотами и раздражаться на себя и окружающих, если работа не спорилась.
Пасхальные приметы
• В старину крестьяне в этот светлый день примечали за домашней скотиной.
Так, если она лежала смирно, то от нее будет толк и имеет смысл дальнейшего ее содержания.
Если скотина вела себя неспокойно, то ее старались в недалеком будущем или забить или продать, ибо толку в ней не будет.
Хозяйки старались шуметь в курятниках, дабы курицы лучше неслись.
• По традиции Пасхи воскресения Христово старались приготовить как можно больше куличей и яиц, чтобы потом освятить в церкви.
Домохозяйки верили, что освященная пища наделена огромной силой, помогающая при болезнях, душевных страданиях, разрешении сложных жизненных ситуаций.
Освященные яйца катали по пашням, садам и огородам для хорошего урожая.
• Наблюдали за погодой. Гром, молния, выпадение осадков являлись предвестником хорошего урожая.
По традиции Пасхи ждали хорошую погоду, которая должна была сулить теплое лето.
• Воры на Пасху старались похитить любой предмет у церковных прихожан, ибо считалось, что такого ловкача невозможно будет поймать в течение всего года.
• Рыбаки по традиции Пасхи провозглашали друг другу, что у них есть рыба, тем самым призывая в свои сети и снасти богатый улов.
Охотники стреляли в воздух и возглашая Благую весть Воскрешения Христа.
Считалось, что после этого охотник никогда не промахнется из этого оружия.
• Девицы и вдовы молили Господа послать им жениха.
• Знаком Божьей милости считалось умереть на Пасху.
Считалось, что душа вновь преставившегося, минуя Страшный суд, обретает Царствие Небесное.
Что такое артос и почему его раздают в конце Пасхальной недели?
Многие люди, даже регулярно посещающие церковь, не видят разницы между артосом, антидором и просфорой.
Для них это один и тот же освященный хлеб, который необходимо употреблять с благоговением и хранить в красном углу рядом с иконами и святой водой.
В принципе, это верно, но лишь наполовину.
Что касается артоса, то это типично пасхальный хлеб, который находится возле алтаря во время Светлой седмицы.
С ним совершается ежедневный крестный ход после литургии, а в субботу утром его разрезают и раздают прихожанам.
Символ Христа
По сути, артос символизирует Христа, сказавшего о себе, что он является хлебом жизни.
С виду он довольно внушительный: размером примерно с большую храмовую икону (в соборах еще больше).
Его выпекают по особенному рецепту, а на его верхней части изображена икона Спасителя.
Поэтому люди непременно стараются прийти на литургию в Светлую субботу: хотят взять немного артоса.
К сожалению, культура в храмах не на высоте: прихожане толкаются, ругаются, каждый норовит отхватить себе кусок побольше.
Всем кажется, что соседу досталось больше, что становится причиной для скандалов.
В этом смысле невольно приходит на ум воспоминание о празднике Крещения: воду-то освятили, только люди готовы друг друга поубивать.
Устоявшиеся традиции
Ценность артоса заключается в том, что он употребляется натощак и желательно со святой водой.
Некоторые люди придают ему слишком большое значение, ибо все-таки пасхальный хлеб.
Но это уже чистой воды суеверие: да, его можно и нужно давать больным.
Но он вовсе не означает замену причастия, как принято считать околоцерковными личностями.
Причастие вообще никто и ничто не может заменить, это совершенно особенное таинство.
Поэтому не стоит обожествлять обычный хлеб, хоть и освященный. Его следует есть наравне с просфорой и антидором.
Таким образом, артос – это символ Воскресения Христова.
В некоторых храмах существует обычай раздавать большие куски церковнослужителям и певчим.
Хотя это не должно беспокоить остальных, ведь обычно выпекается несколько артосов.
Так что их в любом случае хватит всем, даже так называемым захожанам.
Не стоит специально хранить его для особого случая: лучше вкушать в течение пасхального периода (до Вознесения).
Если куски будут лежать дольше, они или зачерствеют, или зацветут. Нельзя настолько неблагоговейно обращаться со святыней.
В остальном артос – это такой же дар от Бога, как и великая агиасма или освященные плоды нового урожая.
